宝儿的情色生活：
……同样是战争的挑起者和战败者,为什么没有那么多人仇德?因为德国人知道错了,而人怎么可能没错,所以大多数人都原谅了.
日本直到现在一直不承认错误和失败,春节我在日本,还听到有人在说,日本当时并非无条件投降呢~~~~我生气到无话可说!竟然有这样一个不认错的民族!!!!
王石：
对于那场战争，德国几乎全民都保持一种反省的状态。在价值观上力图使德国人由忍耐顺从的，无个性的动物变成独立的和觉悟的、注意保护自己自由的集体。
同样是发动战争的日本态度却有很大的不同。在对日和约中，日本形式承认了战争责任，在国内则事实上否认，不追究战争责任，更甚，日本政要不顾二战受害国的强烈反对，执意参拜靖国神社、修改历史教科书等，缺乏民族对发动战争的反省态度。雅思贝斯在分析战争责任问题时，曾把责任分成刑事、政治、道德、抽象四种，认为刑事罪要由法庭来惩处；政治罪由战胜国确立的赔偿义务；道德罪要通过个人良心的忏悔；抽象罪唯有上帝具有审理能力。那场战争过去60多年了，日本早已成为经济大国，但仍缺少历史担待的良心忏悔。
２００５年，日本第一大报《读卖新闻》进行了系统的调查和全面的反省，将调查结果《检证战争责任》连载一年，围绕“日本侵略中国东北的“九一八事变”为何发展成为中日战争﹖”“日本为何在根本没有取胜把握的情况下与美国开战﹖”“是什么人“发明”了所谓全部战死的“玉碎”及自杀式的“特攻”战斗方式？美国投放原子弹是否不可避免﹖”“东京审判遗留下的问题是什么﹖”五个主题。
这是日本国内主流媒体战后首次全面反省战争责任，公开反对日本首相“参拜”靖国神社，在日本社会引起强烈反响。《检证战争责任》将日本的战争责任加以分解，认为日本的政治军事的指导者、军人、媒体分别对局面的形成应承担不同的责任；同时，也意识到，日本国民应当从道义层面上对曾经全力支持战争的战争责任进行反思，进行了15年的侵略战争不仅仅是国家领导人的行为，它更是一场全民总动员的国家总体战。
只有道德的忏悔才能获得民族的新生。