文学发展到今天，传统文学某种意义上已经“死亡”。“五四”以来，现代文学颠覆了古典文学的价值模式，把古典文学送进了博物馆，而“80”后甚至“90”后的新生作家颠覆了已经形成传统的现代文学，以强大的市场占有率改造了新生代的阅读习惯。强调文从字顺、艺术与思想意义的老一代作家保守作协的堡垒，起初以拒斥文不答意的新生代作家为传统标榜清高，如今老一代，甚至“70”后都不阅读文学的时代，老作家们不得不做出让步，因为真正的文学市场读者已经转移，“80”后、“90”后不仅身先士卒地读文学，写文学，更作为一种生活方式来消费文学，他们不读古典、不读现代、甚至不读当代所谓的先锋作家的作品，他们读那些错字别出、文不答意、絮絮叨叨、不知所云的新生代，他们读偶像化的美女派，他们读堕落，他们读寂寞，……但是，你不要指责什么，因为他们是唯一幸存的读者。如果没有他们，文学市场会消失掉，文本无所谓存在，他们为老一代所不齿的文学品味支撑了文学市场的繁荣。
当欲拒还羞的作协接纳了韩寒、郭敬明等新生作家后，表明中国文学世界切实地发生了变化，老一代作家随着生命老却切实地感到了改变文学市场现状的力不从心，切实地感觉到后继无人，切实地不得不准备让出历史舞台，他们毕竟要老却，而历史将让新一代书写，虽然这些继承人没有继承老一代的衣钵。但是老一代也许没有想过，是不是你们所谓的传统是否就不适合今天的新生代呢？譬如固守的理想主义，譬如一边贪求名利一边树立道义的伪善哲学，譬如传统的木讷诚实，譬如……在全球一体化的时代，在向西方看齐的时代，西方新生代所没有的东西是否也是中国新生代所不需要的东西呢？
另一方面，标榜拒斥官场收编的新生代，当作协向他们伸出橄榄枝，他们的欣喜溢于言表，随着年龄的增长，他们如《红与黑》中的于连，意识到向上爬的必要，虽然他们以“造反”起家，虽然数以千万计的青春少年喜欢他们就在于他们不谙世事、反抗权威，就在于在情绪上，这一代“80”“90”后达成了共鸣，然而作协所预示的前程最终还是招安了造反的年轻人，也许80、90后之所以如此就是缺少所谓坚定的理想主义吧，也许关键他们就没有支撑理想的思想。真正的“80”“90”后要摆脱这种束缚，就要真正发展出自己的合理化思想、理性的思考，有着未来目标的理想主义，这个任务需要更新的人来完成。
“卢杨王骆当时体”，“各领风骚数百年”。世界毕竟是新生代的，80、90后会主宰文学的未来。什么会主宰80、90后的生活，什么就会主宰时下的文学。情绪化的一代也会用情绪引导文学。理性一代也会用理性主宰生活。当“乐活”一词涌上网络，当世界与中国开始出现乐活族的时候，我们可以预期，一个新的文学潮流即将出现，这就是“乐活”文学。
乐活文学首先源于乐活生活，什么是乐活呢？
1984年，美国社会学者保罗·瑞恩（也译作保罗·雷）带领同事苦干十五年，依靠发放调查问卷和统计学研究的方法，在1998年写出了《文化创造：5000万人如何改变世界》。在书中，他提出乐活概念。以life styles of health and sustainability中英文单词的第一个字母组成了“LOHAS”这个新词汇，直译过来就是“健康可持续性的生活方式”，再形象一点说，乐活就是在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。作为一种新的生活方式，乐活（LOHAS）不只是爱地球，也不只是爱自己和家人的健康，而是两者都爱的生活方式。LOHAS这个概念的出现，无形中给既要享受现代技术生活又要对自然环境负责的态度倾向下了定义，如同法国学者利奥塔在研究后现代的著作中思考的那样：“后现代总是隐含在现代里，启蒙、后启蒙和非启蒙呈现顺序状态，追求与自然的和谐直接将现代性引入到了后启蒙中。”
虽然一直以来，有环保生活、绿色生活、慢生活的概念出现，但是人们至今所有关心环境、健康的生活形态，大多还是建立在“危险、有害”的危机感，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”的态度，是乐观和包容的。“乐活”强调过健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。一位“乐活族”音乐家说：“生态（Eco），等于个人自我（Ego）。追求个人自我的最大极致就是追求生态保护，如果人们还只在追求名利，那是自我的初级阶段，是比较低级的活法而已。”
（转自百度）
“乐活”一旦产生变不再属于作者，它以自我的发展规律，变成一个意义不断充实的概念，变成一种新生代的生活信念与生活常态。
他们关心生病的地球，也担心自己生病，他们吃健康的食品与有机野菜，穿天然材质棉麻衣物，利用二手家用品，骑自行车或步行，练瑜伽健身，听心灵音乐，注重个人成长，通过消费和衣食住行的生活实践，希望自己有活力。
乐活族的爱健康、地球的可持续性的生活方式席卷欧美日，渗透全球。“乐活族”这群人是乐观、包容的，他们通过消费、透过生活，支持环保、做好事，自我感觉好；他们身心健康，每个人也变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：Dogood、Feelgood、Lookgood（做好事，心情好，有活力）。在周围，渐渐地已然出现一些手工杂货店，其店强调的是“非大量制造”、“多样性”和“环保”，据一位小店主说，“我们不是单纯在卖产品，而是在经营人与人之间日常生活的情感。”
乐活（LOHAS），是由lifestyles of health and sustainability句中每个英文单词的第一个字母组成。也就是“健康、可持续的生活方式”。“健康、快乐，环保、可持续”是乐活的核心理念。由于乐活理念顺应了社会发展的大趋势，乐活生活方式早已流行于欧美发达国家，但在中国才刚开始流行。（转自百度）
乐活族坚守生存准则：
1、坚持自然温和的轻慢运动。
2、不抽烟，也尽量不吸二手烟。
3、电器不使用时关闭电源以节约能源。
4、尽量选择有机食品和健康食品食用，避免高盐，高油，高糖。
5、减少制造垃圾，实行垃圾分类和回收。
6、亲近自然，选择“有机”旅行。
7、注重自我，终身学习，关怀他人，分享乐活。
8、积极参加公益活动，如社区义工，支教等。
9、支持社会慈善事业，进行旧物捐赠和捐款。
10、节约用水，将马桶和水龙头的流量关小，一水多用。
11、向家人，朋友推荐与环境友善的产品。
12、减少一次性筷子和纸张的使用，珍惜森林资源。
13、减少对手机的使用。
（转自百度）
乐活族有自己的宣言
1、我会注意吃什么，如何吃、不吃高盐、高油、高糖的食品。
2、我会经常运动、适度休息、均衡饮食，不把健康的责任丢给医生。
3、我会注意自我成长、终身学习、灵性修养、并关怀他人。
4、我会尽量搭乘大众运输工具、减少废气污染。
5、我不吸烟、拒吸二手烟，支持无烟环境的政策。
6、我会减少制造垃圾，也实行垃圾分类与回收。
7、我会试着使用对环境友善的化学产品，例如使用换用环保清洁剂。
8、我支持有机（无毒）农产品，并尽量优先选用。
9、我会向家人、朋友推荐对环境友善的产品，例如环保汽车。
10、我会随身携带环保筷、贡献己力，少砍一棵树。
（转自百度）
“乐活”市场会铸就文化消费的未来
随着“乐活族”的兴起，“乐活”市场也应运而生。包括持续经济(再生能源)、健康生活形态（有机食品、健康食品等）、另类疗法、个人成长（如瑜伽、健身、心灵成长等）和生态生活（二手用品、环保家具、生态旅游等）。目前，在美国每4人中有一人是“乐活族”，欧洲约是三分之一，社会学家预估，10年内美国将有一半的消费者都是“乐活族”。
LOHAS做为一种生活理念，在美国已经十分普及。2006年召开的第十届LOHAS论坛，已经不再是学者们对未来生活物质和人类精神需求如何协调的研究，更近似绿色和可持续方式的物质消费理念推广会。从丰田到福特，所有尝试混合动力汽车和氢燃料汽车的制造商每年都要走秀上台，有机食品生产商们更是不遗余力的往LOHAS概念上靠拢，甚至旅行社也针对LOHAS认同者的增多，频繁打出绿色的自然之旅。按照美国《商业周刊》的说法，如果把所有跟LOHAS概念挂钩的产业都统计在一起，一夜之间美国出现了一个接近4500亿美元的超级消费理念市场。
为掌握“乐活”市场，“乐活”论坛每年都会举办，2005年是第9届，在美国加州举行。许多大公司也开始关注论坛。例如英特尔和戴尔计算机提供会议期间的计算机和免费无线上网；论坛还展示福特汽车新推出的全球第一台减少空气污染的油电混合车；主持人坐的椅子也是由有机原料制成。瞄准这群“乐活族”的媒体更是应运而生。据估计，美国至少有40本杂志针对这一市场。日本也约有10本杂志针对此市场。
和其他市场不同的是，“乐活”市场的投资人很多是因为自己身体力行，成为“乐活族”，也连带投资“乐活”市场。《华盛顿邮报》最近报道，二三十年前在科技领域活跃而跻身亿万富翁的科技“旧”贵们，最新的选择是投资“乐活”。因为他们年纪渐长，开始关心自己和家人的健康，也顺便投资。如美国线上（AOL）创办人凯斯，就投资2000万美元制作瑜伽和彼拉提斯录像带。凯斯对记者说，“我相信我们正接近一个转折点，会有越来越多的人寻求更健康、更平衡的生活方式。”
▲快乐生活与金钱无关
21世纪的人该选择一种什么样的活法？成为越来越多人所思考与追寻的话题。
生活质量取决于经济条件，这恐怕已成为人们的固有观念。然而“乐活族”却认为：生活质量不仅取决于经济基础，而更主要的是取决于生活的观念。
不可否认，经济状况是决定生活质量的前提条件，但它并非是决定生活质量的关键因素。在现实生活中不乏这样的例子：有钱但生活质量并不高。问题的焦点就是生活观念落后。对于某些人，钱不仅没为他创造幸福，还变成祸根。同样，有些人收入也并不很高，但生活质量却不错，一家人吃得好穿得好，还不时外出旅游，生活很时尚。问题的关键是他们能够文明科学地消费，充分享受现代化给生活带来的乐趣。其实，这也正是“乐活”的精髓。
当有些人还在追求名牌轿车、山珍海味带来的虚荣和奢华时，“乐活族”们在嘲笑那些人的落伍。因为，搭乘大众运输工具、吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物、使用二手货品才是当前流行的生活方式。不是用拥有物质的多少，而是以一种健康的生活态度使自己快乐。这令我们看到了一种区别于其他人群的外在表现形式，其实他们最本质的特点在于他们独特的价值观：把生态与身心健康放在名利之上。
应该说，“乐活”是20世纪末许多富裕阶层经历追求逸乐、过度消费的空虚之后，所产生的集体反思。令人高兴的是，很多人开始追寻与实践一种新的生产方式与生活方式，这种新的“活法”能够保证人类健康、快乐而可持续地发展。于是看到走时尚路线的“乐活”让许多人找到了真正优良品质生活的真谛。
乐活
“乐活”是一种环保理念，一种文化内涵，一种时代产物。它是一种贴近生活本源，自然、健康、精致的生活态度。从日常生活中的衣食住行到高科技数码产品……乐活，正逐步渗透到我们的思想观念及生活的方方面面。通过我自己的切身体验，再结合从书刊、杂志、网络、音像中收集到的资迅，阐释了“乐活”的缘起、概念、意义以及在当代中国家居设计中的应用价值
（转自百度）
“乐活族”有自己的典型标签
●健康生活方式。使用健康生活方式的有机产品，也就是常说的“绿色食品”。
●持续经济。过去，一般人对可持续经济的看法是，要环保，势必会增加成本，降低了产品的竞争力。但是，现在的环保车却成为最时尚的潮流，这样一来，销路就变得非常好。好莱坞明星布莱德·彼特已不再开他原来的豪华轿车，改开油电混合车。
●另类医疗。另类医疗的兴起，代表个人愿意为自己的健康负起责任，而不只是让医生决策。虽然另类医疗一直受到实证科学的质疑，但有越来越多疗法如针灸、按摩的功效已被主流医学所接受。
●个人成长。个人成长是21世纪闪亮的话题。有关心理健康的课程，吸引一些成功的女企业家和富有白领的关注。
●生态生活。现代人太忙、太累，想逃到一个桃花源，这便是生态旅游兴起的原因。这是一种新的旅游选择，能帮助环保和维护地区文化，并帮助当地发展长久的旅游形态。所以一趟旅游不仅带给“乐活族”丰富的旅游经验，也能以地球公民的身份，为当地、当地人做一些善事。
衣
１．减少衣服干洗的次数。
２．贴身的衣物如内裤、内衣、每天洗脸的毛巾，试着选购有机衣料。
３．将不需要的衣物送至回收机构。
食
１．购买当季蔬菜水果，可避免过多的农药和化肥，购买本地食物，降低运送燃料和多余包装。
２．出外就餐自带筷子、杯子、碗。
３．保持饮食均衡、多样。
住
１．换较小、通风采光好的房子。
２．用自然提炼或可生物分解的清洁剂。
３．水槽下放水桶，回收废水做家务清洁。
４．尽量开窗，减少使用冷气。
行
１．尽量搭乘公共交通工具，还可以增加运动量。
２．健走是一项很好的运动，最重要又不花钱。
３．定期保养爱车，达到车子最佳性能又不浪费油。
４．如果想买车，考虑环保车。
（转自百度）
总之，乐活族有不同于传统不同于另类的生活态度
▲一种积极进取的环保观念
作为一个独立的个人，能对环境保护起到多大的作用？这可能是很多人都曾在瞬间想过的问题。其结论可能是，环保应该是全民的、政府的，个人的力量和影响是微乎其微的。于是，就会发现，身边的很多人是非常有环保意识的，可惜仅仅是口头上的。行动嘛，偶尔为之，没有长性。
作为一种对照，乐活一族的态度是：不管别人怎样，我要做环保的事情，我要过健康环保的生活。虽然一直以来，也有环保生活、有机生活、慢生活等概念生活形态出现，那么“乐活”生活又有何不同呢？差别在于，很多人至今所关心的还停留在“危险、有害”的危机感上，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”则强调努力主动争取健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。“乐活”作为一种健康的生活方式和生活态度，迅速被越来越多的人接受，进而还形成了一种特定的文化。这让更多的人去重新思考生活、重新审视时尚、重新定义流行。
随着“乐活”的流行，相应的“乐活”经济也开始活跃，一些原始生态游、原生态的农家菜馆逐渐火暴起来，各种健康概念食品、用品也都逐渐热销，而且相关的杂志书籍、服务也迅速崛起，甚至有些商家正在探讨修建有机公寓。还有一些已然出现的纯手工制品店，其经营理念是“非大量制造”、“多样性”和“环保”。
一些经营者还提出，自己不是单纯在卖产品，而是在经营人与人之间日常生活的情感。这就是“乐活族”的理念：作为一名普通公众，通过消费、透过生活，支持环保、做好事，获得很好的自我感觉，于是身心健康，每个人也会变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：做好事，心情好，有活力。
（转自百度）
未来的世界属于新生代，乐活族似乎在寻找，似乎寻找到了一种新的生活，而反映这个时代的文学尚处于空白，乐活文学需要存在，需要颠覆更多的权威脱颖而出。